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每一座城市都有属于她自己的文化，而城市的文化，何以让人感知？民风是其一，物器是其二。传统文化需要依附于物器，方能保持其永恒性。在浩浩荡荡的城市现代化建设中，素有“中国石牌坊之乡”的隆昌是幸运的，不仅仅是因为她系统性地保存下来了独有的物器——石牌坊，更在于这座城市将石牌坊的文化符号和精神象征，融入了现代生活的方方面面。

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在清昭陵石牌坊下驻足观看其纹饰石雕，会发现吉祥纹饰种类繁多，其表现手法大致分为两大类：一类使用各种“祥瑞”的禽、兽，如龙、凤、麒麟表示；二类是用象形、谐音、取义等方法寓意吉祥，如“蝙蝠”寓意“富”，用“鹿”寓意“禄”，用喜鹊寓意“喜”等，这里不一一列举。在满族文化中，占有举足轻重的地位，沈阳清昭陵石牌坊两侧坊顶中梁结构中便有“吉祥八宝”石雕，又称“八吉祥”，是用八种法物构成的装饰图案，包括、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶（贯）、金鱼（双鱼）、盘肠八种图饰，简称即轮、螺、伞、盖、花、贯、鱼、肠。

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总之，“牌”是一种用简要文字来昭示某种特殊意义的物件。“坊”，邑里之名。从土，方声。古通用土”。故“坊”的本意为以土防范。按五行相生相克之说，则土克水，因此，“坊”又可解释为堤防。孔颖达疏；“坊者所以蓄水，亦以水”。再引申为人的思想行为方面的防止、防范。“故君子礼以坊德，刑以坊，命以坊欲”（《礼记坊记》）。从字面上来看，“牌坊”并非用来遮风避雨，而是通过记载简要的文字来昭示某种特殊的意义，以规范人的行为，防止、错误发生的建筑物。

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